چند وقت پیش مطلبی در این باب شنیدم و بررسیهایی هم کردم، و بعد که به سراغ اینترنت و سایتهای به اصطلاح آخوندی رفتم و دنبال وظایف زن و مرد در زندگی زناشویی گشتم، غیر از قصه و توصیه و عقاید شخصی چیزی گیرم نیامد. هرکسی زحمت کشیده بود یک مشت حدیث لیست کرده بود که معلوم نبود درست باشند یا نه و یک سری نتیجه مشکوک تر از حدیث از آنها گرفته بود و یک طومار وظایف تافته بود.
لذا تصمیم گرفتم به صورت دقیق و قطعی، همانگونه که شایسته مکتب عدلیه (شیعه)است و برعکس نوشتههای دیمی و غیر دقیق و روی هوا که باعث شک و تردید و تفرقه میشود، این بحث رو که بسیار کوتاه هم هست بنویسم، چون احساس میکنم برای هرکسی که میخواهد ازدواجی اسلامی داشته باشد، دانستن این مطلب بسیار بسیار مهم است و میبینم افرادی رو که به خاطر ندانستن این موضوع به خاکی زدهاند.
وظایف قطعی مرد در قبال زن در زندگی زناشویی:
- نفقه، شامل (خوراک، پوشاک، مسکن)در حد شانیت زن: توجه داشته باشید که اگر مثلا زنی از یک خانواده ثروتمند بگیرد، باید در حد شان همان زن و همان خانواده نفقه برای زن تامین کند و این وظیفه اوست (اگر نتواند قصور کرده است). نفقه توسط مرد برای زن هزینه میشود و جزو مایملک زن تلقی میگردد.
- نگهداری و تربیت فرزندان: تعجب نکنید، این هم وظیفه مرد است هرچند معمولا خانمها انجام میدهند. به دلیل همین وظیفه هم هست که حضانت فرزند متعلق به مرد است.
- نگهداری و رتق و فتق خانه: بله این هم وظیفه مرد است. به همین دلیل است که زن میتواند برای هرکاری که در منزل انجام میدهد، طلب مزد کند و یا انجام ندهد.
- تمکین نسبی: مرد وظیفه دارد که از شبهای خود قسمتی را حتما به همسر خود اختصاص دهد و پیش او باشد. همچنین مرد وظیفه دارد در هر مدت (حدود عرفی چند ماه) حداقل یکبار خود را از همسرش دریغ نکند.
وظایف قطعی زن در قبال مرد در زندگی زناشویی:
- تمکین : تنها وظیفه زن در قبال مرد در زندگی زناشویی تمکین است. تمکین در اصطلاح فقهی یعنی هرموقع مرد از زن درخواست همبستری کرد، زن نباید رد کند (مگر اینکه عذر قطعی داشته باشد).
توجه داشته باشید که از نظر اسلام، وظایف زن و مرد در زندگی زناشویی فقط همانست که در بالا بیان شد، اما از آنجایی که زندگی زناشویی بر عاطفه و محبت استوار است و نه بر قانون (بر عکس خانواده قانونمند و خشک غربی) معمولا زنها که عاطفیتر هستند بسیار بیشتر فداکاری میکنند. فراموش نکنیم که این فداکاری در طی تاریخ به عرفی تبدیل گشته که وظایف زن را آنچنان دستخوش تغییر کرده که تصویر همگی ما از زندگی زناشویی و وظایف زن و شوهر و باالتبع آن قوانین حوزه زناشویی، جابجا شده است.
127 comments On وظایف زن و مرد در زندگی زناشویی
با سلام
بعد من منظور از شان را نمي فهمم مگه اسلام دين عدالت نيست اونوقت اگر شان يه دختري كه تو خانواده فقير به دنيااومده با اونيكه تو خانواده ثروتمند به دنيا اومده باشه فرق كنه كه دور از عدالته؟
بعد هم خدمت خانه و نگهداري كودك زير مجموعه نفقه حساب مي شه چون نفقه يكيش گرفتن خدمتكار خانه است البته طبق عادت زن پس اين وظيفه ها هم از نفقه جدا نيست كه شما جداگانه ذكر كرديد
سوال ديگر؟
اگر مرد از لحاظ مالي نتوانست خدمتكار و پرستار خانه تامين كنه اونوقت خودش بايد اين كاره رو كنه ديگه؟
اما به دليل تامين امرار معاش خانواده نمي تونه در خانه بمانه و بچه ها رو تر و خشك كنه و خونه رو تمييز كنه اونوقت تكليف بچه ها كه نگهداري از انان در حيطه مسئوليت زن نيست چي مي شه؟
خواهشمندم اگه واقعا اطلاع كامل داريد به اين سوالات صريح و روشن پاسخ دهيد چون من خودم در موارد خاص اين قوانين را ناقص مي بينم يعني در واقع حداقل پاسخ صريحي نمي يابم
اگر اطلاع كامل نداريد بهتره از كلي گويي و … جلوگيري بشه
سلام
اولا که ما بحث قانونی نکردیم
ثانیا اینکه پدرتون امضا کردن شاید به عنوان شاهد بوده، لزوما به عنوان ولی رضایت ندادن.
سلام
شان منظور شان در پیش خداوند نیست بلکه شان اجتماعیه. کسی که در یک خانواده اصل و نسب دار و خوب زندگی کرده باشه با کسی که پدر و مادرش معلوم نیست، قطعا از دیدگاه شان اجتماعی فرق میکنند و احادیث بسیاری داریم که حتی میگویند با دختری که زیباست ولی خانواده او خوب نیست وصلت نکنید.
عدالت در محضر خداست و این بدین معنی نیست که همه باید یکجور و مساوی باشند در همه چیز.
نفقه چیزیست که مرد باید به زن بدهد، نه چیزی که وی باید به زندگی بدهد. خدمتکاری و نگهداری از بچه هم هر دو مربوط به زندگی هستند، وظیفه مرد نیست که برای امور شخصی زن خدمتکار بگیرد. توجه داشته باشید که در اسلام مالکیت خصوصی زن و شوهر جداست، یعنی هر چیزی که زن دارد متعلق به اوست و شوهر بدون اجازه حق دخل و تصرف ندارد. اگر زن تجارت کند نیز به همین صورت.
اگر مرد نتوانست نفقه بدهد، زن میتواند درخواست طلاق کند. این وظیفه مرد است و با ازدواج آنرا بر عهده خود نهاده است.
اگر مرد نتوانست خدمتکار و پرستار تامین کند اتفاق خاصی نمی افتد. خانه و کودک با روزی یک ساعت توجه سرپا میماند ولی ایده آل آنست که ساعتها وقت صرف آن شود، لذا با حداقل هم میتوان زندگی کرد.
اگر در هر صورتی مرد نتواند به تعهدات خود عمل کند تقصیر اوست و بیش از ۱۵۰۰۰ زندانی سالیانه ما مردهایی هستند که به تعهدات زناشویی خود عمل نمی کنند و بدون اینکه تصویر دقیقی داشته باشند زیر بار آن می روند.
تمام این بحثهایی که شد بحث قانون الهی ازدواج و خانواده است، و همانطور که قبلتر بحث شد خانواده کانون محبت و فداکاریست نه قانون و پلیس، ولی اطلاع از چهارچوبها برای تشخیص مرز فداکاری و محبت لازم است.
سلام
من كه گفتم هر كس جواب صريح داره بده
اولا اون مردها به خاطر مهريه زندانند
بعدشم بچه اي كه نمي تونه بره دستشويي چجوري با يه ساعت در روز ازش مراقبت مي شه
حالا فرض كنيم مرد به خاطر تر و خشك نكردن بچه رفت زندان اونوقت باز سوال من بي جوابه تكليف بچه چيه؟
تو اسلام چه تدبيري براي اين قوانين گذاشته شده
من كه از مردا طرفداري نمي كنم مي گم تكليف خانواده چي مي شه
يعني در مواردي كه مرد وسط زندگي بي پول مي شه و نمي تونه پرستار بگيره تكليف بچه چيه؟
بعدشم اينطوري كه بنيان خانواده تو اسلام خيلي از غرب هم شل تره
من یک سوال خیلی ساده تر از شما دارم:
اگر مرد یا زن هرکدومشون، اراده کنند که دیگر سهمی توی زندگی زناشویی بازی نکنند،
تکلیف بچهها چی میشه؟ آیا هیچ راهی وجود داره که زندگی سرپا بمونه؟
باز هم خدمت شما میگم، تر و خشک نکردن بچه ربطی به زندان رفتن مرد نداره. نفقه هم نداره. ولی مردی که نفقه نداره زنش درخواست طلاق بده باید مهریه رو پرداخت کنه. نگهداری بچه این وسط ربطی نداره.
سلام
مي خوايد مقصودمو روشن كنم فرض كنيد من مردي هستم كه تو معدن كار مي كنم ،يعني كارگر معدنم و بايد شهر خود را ترك كرده و به معدن برم و چند روز تو معدن بمونم و كار كنم و بعد بيام خونه
يعني در واقع كار من ماموريتيه
و يه بچه يا چند بچه يه سال و نيم دو ساله دارم و چون خودمم كارگرم نمي تونم خدمتكار بگيرم من چجوري بچه هامو تو معدن با خودم ببرم و اونجا تو اون محيط خطرناك و تو بيابون ازشون نگهداري كنم و تر و خشكشون كنم
از طرفي خانمم هم مي گه چون وظيفه من بچه داري نيست و وظيفه توست خودت بايد بچها رو نگه داري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟/
جوابش خیلی سادس. اول مثال میزنم. من یک مهندس هستم، ماهی یک میلیون تومان درآمد دارم. رفتم یک ماشین ۲۰۰ میلیونی خریدم و ماهی ۱۰ میلیون تومان باید قسط بدم.
حالا هم بهم میگن پول نداری باید خونتو بفروشی بدی. من چکار کنم؟
خیلی سادس وقتی می خواد ازدواج کنه یا بچه دار بشه، با همسرش هماهنگ میکنه که من از پس وظایفم بر نمیام آیا تو حاضری مقداریشو به دوش بگیری و فداکاری کنی؟
عزيزم
قانون كه توش فداكاري و ايثارگري و… نيست
اومدو زن قبول كرد اما بعد زيرش زد ،قانون خوب قانونيه كه همه شرايط رو در نظر بگيره اگه زن بعد از ازدواج پس از 6 ماه بچه داري خسته شد و گفت من كاري نمي كنم اونوقت در برابر قانون من كه نمي تونم بگم همسرم قول فداكاري داده بود
مخصوصا در جامعه ما كه زنهاي با ظرفيت و فداكار زيادند كه از حقوقشون استفاده نمي كنن يا شايد هم نمي دونن حقوقشون چيه ممكنه اون مردي كه داره ازدواج مي كنه اصلا در مورد اين موضوعات صحبتي نكنه ولي مسلما شرايطي كه من در بالا اوردم منطقي و اصلا طبق عقل نيست در صورتي كه در قران امده بين دين و عقل ملازمه وجود داره پس بايد قوانين اسلام هم مطابق با عقل و در جهت حفظ منافع خانواده باشه و فكر اين وضعيت هاي خاص رو بكنه و براي انها تبصره بياره وگرنه اين قوانين ناقصه
به عنوان مثال در كشورهاي غربي بر اساس قانون اگه زن خيلي در دوران ازدواج ثروتمند شه مجبوره بعد از طلاق بخش زيادي از ثروتش رو از دست بده و به شهرش واگذار كنه هر چند چون تعداد زنهاي ثروتمند از مردهاي ثروتمند خيلي كمتره معمولا مردها ضرر مي كنن ولي لفظ قانون طوريه يه جورايي شرايط استثنايي رو در نظر گرفته و در كل تبعيض اميز نيست
شما در نظر بگيريد در ايه 34 سوره نساء امده كه اگر زن از شوهر نا فرماني كرد مرد اول او را بايد پند دهد و بعد او را مي تواند بزند
در صورتي كه فرض كن زني خشن باشد و هروز شوهرش را كتك مي زند و با توجه به مهريه بالاي خود شوهرش را تهديد مي كند كه اگر شكايت كند يا او را بابت اين كار مورد مواخذه قرار دهد او را به زندان مي فرستد در صورتي كه ممكنه قبل از ازدواج خيلي هم زن موجهي به نظر برسد
حالا كلا مي خوام با توجه به كامل بودن اسلام تبصره هاي لازم رو براي موارد خاص بدونم اگر هم نمي دوني تحقيق كن
چون قانون با نصيحت و… فرق داره كه مي گي اول با زن توافق كن و…
اين توافق بايد قانوني باشه وگرنه هيچكس نمي تونه توافق قبل از ازدواج رو بعد از اون اثبات كنه
چند اشتباه داشتید، اول اینکه اتفاقا در دادگاه کاملا هم میتونید استناد کنید که زن قول داده بود و قول از نظر قانونی موجهه. اگر هم واقعا نگرانشید میتونید شرط هنگام عقد کنید.
شما بحث منطقی رو با بحث هجوی ترکیب میکنید، اول میفرمایید که قانون قول رو قبول نداره (که یک بحث کاملا منطقی است) و بعد میفرمایید که زنها نمیدونند حقوقشون چیه (یک بحث کاملا بی سند)
اتفاقا چیزی که در قرآن هست با عقل ملازمت داره. شما یک حالتی رو بیان میکنید که معقول نیست، بعد هم میفرمایید تناقض دارد.
این قانونی که در کشورهای غربی وجود دارد دقیقا مخالف بحثیست که در نظر قبلی توضیح دادم.
در آیه ۳۴ سوره نساء راجع به زنان ناشزه صحبت شده نه زنی که نافرمانی کند. زنی که خشن باشد و شوهرش را کتک بزند، چگونه میتواند شوهر را تهدید به مهریه کند وقتی حق طلاق ندارد!؟
به هر حال شما سوالت و حرفت مشخص نشده، دقیق بگو تا توضیح دقیق برایت بدهم
خوب اين كه خيلي از زنا نمي دونن حقشون چيه خوب درسته چون اگه مي دونستند كه شما همون اول سايت نمي يومدي بگي اين و ان نيز برخلاف تصور عموم … به عهده مرد است
بعد هم حق مهريه مگه فقط زمان طلاقه؟
مهريه از نظر اسلام حقه زنه و تا نگيره مي تونه تمكين نكنه و هر زماني مي تونه اونو به اجرا بگذاره بعد شما مي گي زن چجوري طلب مهريه مي كنه وقتي حق طلاق نداره؟
خیلی از مردها هم نمیدونند حقشون چیه، ولی این دسته جملات به درد استدلال نمیخورند.
بله. چیزی که شما میفرمایید ناصحیح است. منبع ذکر کنید.
در ضمن يادم رفت پاسخ سوال سادتونو بدم اگه زن ومرد هر كدوم اراده كنن كه كاري براي زندگي زنا شويي نكنند با توجه به اين كه زن اصلا وظيفه اي در خانواده ندارد مرد را به زندان مي اندازند و حضانت فرزندان را به پدر بزرگ يا عمو… مي دن يا بهزيستي
اصولااراده براي سهم نداشتن در زندگي زنا شويي نداره چون اصلا كلا هيچ وظيفه اي نداره
و در ضمن پدر من به عنوان شاهد امضا نكرد بلكه شاهد كس ديگه اي بود اين چيزيه كه من ديدم نه اين كه شنيده باشمو خونده باشم
اگر میفرمایید زن وظیفهای ندارد ظاهرا اصلا مطلب رو نخوندهاید. این چیزی هم که فرمودید نادرست است. برای بار سوم و آخر عرض می کنم که انجام وظیفه ندادن به زندان ربطی ندارد. نهایتا اجازه طلاق را به زن میدهند و زندانی در میان نیست.
اما اگر بحث استدلالی میخواهید بکنید، اینکه پدر شما به عنوان شاهد امضا نکرد بلکه کس دیگری کرد خیلی استدلالی نیست. همانطور که میدانید برای «قانونی» بودن ازدواج دو شاهد لازم است و شاید برای قانونی بودن عقد هم امضای پدر لازم باشد. ربطی به حکم اسلام ندارد.
من احساس مي كنم اين قوانين مربوط به زن و مرد كه شما مي گيد با منطق سازگاري نداشته و فكر هيچ جا را نكرده ،اصولا قانون بايد در مورد موارد استثنا فكري بكند نه اين كه مرد موقع عقد فكر كند و مرتب شرط بياورد
اين درست نيست اصلا اومد و مرد هيچ شرطي در عقد نكرد و اصلا نمي دانست كه بايد اين كارهاي پيچيده مثل استناد دادگاه و … رو بكند
انوقت اگر شرايط كارگر معدن پيش بيايد مي بايست خود قانون براي ان تبصره اي داشته باشه يا شرايط مرد را هم در نظر بگيره و يا اصلا شرايط زن
يعني قاضي نبايد حكم ديوار رو داشته باشه و فقط از روي قوانين نوشته شده در سالها قبل كه موارد استثنايي نبوده حكم صادر كند
چنانچه مرد ثروتمند به خاطر ندادن مهريه اي كه از عهده آن براحتي بر مي ايد به زندان برود كاملا منطقي است اما درمورد آن كارگر بايد تبصره اي باشد
اكي پس بين قانون و شرع اسلام(البته از نظر برخي مراجع) در مورد اذن پدر تفاوت وجود داره خوب بابت اين پاسخ ممنونم
اما براي اخرين بار نبودن تبصره را نفهميدم
اینکه شما احساس میکنید منطقی نیست، زیاد اهمیتی نداره. اگر دلیل و برهانی براش دارید بفرمایید. انسان وقتی چیزی را دوست ندارد احساس میکند که آن چیز خوب نیست، مثل آمپول.
اتفاقا خيلي هم اهميت داره فكر من چون بين عقل و دين ملازمه وجود داره و شرايط كارگر معدن هم كاملا بر خلاف عقله و ربطي به ناخوشايند بودن و نبودن براي من نداره
دليل و برهانشم اينه كه مرد نموتونه بچه شير خواره به معدن ببره و در يك محيط مسموم پر از انفجار اونو بزرگ كنه
اصولا امپول سمي خوب نيست و اينو هر انساني بر اساس عقل و فطرت خود مي فهمه البته در قانون كه وظايف به شكلي كه شما مي گي خوشبختانه نيست چون به قول شما شرع اسلام به قانون لزوما ربطي نداره
ولي شما و هر انسان ديگري چنانچه شرايط كارگر معدن را در نظر بگيري طبق عقل خود مي توني بفهمي اصلا يكي از اصول اصلي اجتهاد عقل ادمي است و هميشه در اسلام تاكيد شده فكر كنيد و بيانديشيد
و نگفته فكر شما اهميت ندارد
بین دین و عقل ملازمه وجود داره، ولی چیزی که شما میگید عاقلانه نیست. در حال مغلطه هستید، بحثتون حکم و فرض نداره. سوالتون رو با فرض دقیق و حکم دقیق بگید تا متوجه اشتباهتون بشید.
ضمنا بنده گفتم احساس شما اهمیتی نداره نه فکرتون.
در ضمن براي زن خشن كه با تهديد مهريهشوهرش را كتك مي زند پاسخي نداديد
سلام ممنون از اینکه این مطالب رو در اختیار ما میذارید تا بیشتر و بهتر دینمون رو بشناسیم راستش من درک میکنم که چرا در اسلام چیزی مثل متعه هست ولی قبول کردنش برام خیلی سخت بود الانم همین طوره ولی میدونم که متعه هیچ اشکالی نداره من با تمام اشکالی که به این نوع ارتباط میگرفتم با آقای طلبه ای از حوزه علمیه محرم شدم و از این بابت احساس گناه میکنم بدون اجازه خانوادم بوده اما این محرمیت منجر به هیچ رابطه جنسی ای نبوده و صرفا برای حرف زدن بود اینکه قبول کردم همش به این دلیل بود که تو رساله مرجع تقلیدم آقای سیستانی خوندم که اگه قصد برقراری رابطه جنسی در کار نباشد اجازه پدر نیاز نیست ولی از اینکه کار خطایی کرده باشم میترسم و همش احساس میکنم که در حق مردی که در آینده باهاش ازدواج میکنم ظلم کردم به نظر شما من اشتباه کردم؟ میشه شرایط وجوب اجازه پدر در متعه رو برام بنویسین؟ ممنونم چون میدونم شما درموردم قضاوت اشتباهی نمیکنی برای همین حرفامو براتون نوشتم
لطفا جواب رو به ایمیلم ارسال کنید متشکرم
[email protected]
سلام بالاخره یه جوابی پیدا کردم که راضیم کنه، ممنونم از زحماتتنون
ممکنه منبع وظایف زن و مرد رو برام بفرستین؟
با سلام
به نظر من اگر دنبال وظایف قانونی هستید به دادگاه یا حداقل وکیل یا حقوقدان مراجعه کنید
و اگر هم به دنبال وظایف شرعی هستین به یک کارشناس امور شرعی مراجعه نمایید.
به نظرم اکثر این حرفها که گفتین چیزی بیشتر از نظر شخصی یک آدم عقده ای نیست.
با تشکر
سلام میشه بگی اون یه مشت احادیثی که ازشون دم زدی و به اصطلاح خودت در سایت های آخوندی اومده غیر از این مطالب هست یا نه؟همه احادیثی هم که من دیدم یا بحث حقوقی هست یا عاطفی حقوقی همونه که شما فرمودید و در آخر هم اشاره خوبی کردید که زندگی با حقوق نمی چرخه عاطفه لازم داره مزالبت خیلی خوب بود اما شروع مطلبت نشون از بعضی اخلاقیات و خصوصیات ناپسند در وجود شما داره البته امیدوارم من اشتباه کرده باشم
ب نظر من انقدر ازدواجها رو سخت کردن و تجملاتی ک هر مرد مجرد و کم سن و سالی از عهده اش بر نمیاد بعد دخترها مجبورن خودشونو اویزون مردهای سن دار و پولدار کنند از مردها خواهش میکنم مواظب خوانواده هاشون و خودشون باشن تا ب دام این از خدا بی خبرا نیفتن
سلام مرسیرازرمطالبی که گذاشتین . ولی نیاز جامعه امروز با این این قانون اصلا همخوانی نداره، در واقع نه تنها مشکلی رو حل نمیکنه احتمال زیاد مشکل ساز هم میشه ، در حال حاضر یک قانون منطقی تر و به روزتری نیاز داریم که حق و حقوق همسران کاملا منطقی رعایت بشه
Pingback: گنج ()
Pingback: می شه بگید کدوم آیه از قرآن گفته که باید موهامون تو باشه؟ - جستجو ()
Comments are closed.